大学1：大学与功名

"考上再好的大学有什么用，我啥文凭也没有一月要挣大学生一年的工资"，"某大楼招保安，限硕士以上文凭"网络上五花八门的言论，现实中千奇百怪的理由，大学，仿佛再也不是那个道在明明德的殿堂了，仿佛成为没有上过大学之人看不上的无用之地，仿佛成了让人镀金、让用人者有"面子"的加工厂。

我们的大学真变得如此的不堪了么？我想不是的，我们的大学或许还有问题，或许有个别问题甚至还很严重，但我们中国的大学本质上还是好的，还是为了培养人才而设立的，而导致一些关于大学争议产生的原因更主要的还是我们社会上的一部分思想尚未转变，再加上现在一些不正之风的掀起，于是就有了"读书无用论"、"大学无用论"这些所谓的价值观，也就有了开头中说到的那些现象。

究竟是哪部分还未转变的思想会导致如此后果呢？这得从科举考试被终结讲起。清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试后，中国就再也不能考取功名了，历经千年的科举制度也就画上了句号，但是在中国广袤大地上的部分思想没有随着后来辛亥革命的一声枪响就立即发生了改变。人们依旧保留着可以考取功名从而获得利禄的思想，甚至直至今日还有把封建社会下可以获得功名，能够成就终生的科举考试等同于现在高考的思想。也正是基于这样的思想，大学也就“被”和功名利禄画上了关系，接上了纽带。按照这样的关系和逻辑，上面的现象也就再正常不过了，考取功名的比没有功名的生活不如，那怎么能不被嘲讽？君不见范进不中举丈人骂断魂，君不见乙己空秀才路人笑痴呆，既然有了大学和功名的联系，有了大学和功名的纽带，那考上大学还在生活中稍有差池的人，自然也就被等同于不中举的范进、“茴”有四种写法的孔乙己一般之人了。再加上现在拜金主义的风气掀起，社会上一些人只唯金钱论，那些各种关于大学和大学生的争议也就顺理成章的诞生了。

在大学等同于功名思想的作用下，大学俨然成为人生的最终点，有些没考上大学的人就觉得自己再也到不了人生的目的地，有些考上大学的人就觉得自己万事大吉了，但事实却是大学不是终点，大学生依旧要走上社会，所以就有了自以为没到终点看他们认为到了终点还没自己现在物质条件好，想要嘲讽愚弄一番的人；也就有了那些自以为人生已经成功，考上大学就万事大吉，在大学不学无术，走上社会傻眼的人。而社会上出现大量的这些人，大学怎么会不饱受争议呢？分析清楚什么是导致争议的主要原因，就能够十分清晰的明白，想要解决这些争议其实并不是一件不可能的事，因为导致争议的源头不是绝对矛盾，而是一些还未完全通透的愚昧思想和社会中可以纠正的不良风气。

想要解决争议，第一是要将思想转变。将大学与功名画上的关系剔除、纽带剪断，将高考和科举考试的等号擦除，正确认识和看待高考与大学。我们现在的高考是不能考取功名获得利禄了的，所以在高考折戟沉沙不代表前途断送，在高考高奏凯歌也不表示未来一定一帆风顺，能在高考成功值得欣喜，但不足以狂傲，虽在高考失败顾然难受，却也不是末日来临再无将来。看待高考我们更应该将之视为一次机会（当然我们不能否认这次机会弥足珍贵），看作人生阶段性目标的最高点，但绝对不可把它当作是人生的目的地。正确认识了高考，不再将之等同于科举考功名，那对大学与功名的关系也就能够更加清晰的看待了。高考既然不能决定一生，大学自然也就不是终点。不把大学当作人生的目的地，将大学看作人生阶段性的起跳新平台，那前文的争议自然也就迎刃而解。既然大学不是人生目的地，而是阶段性平台，那以阶段性评价整个人生就是片面的，而当众人都不再以片面论人生的时候，那高考没考好将来也成功的人当然就不会在高考结果公布时受到嘲讽，也就不会在将来再看到高考成功却人生不如意之人时挖苦愚弄。

我们摆正思想固然是首要的，但社会不良风气带来的影响也要正视，所以第二就是要肃清社会上掀起的拜金主义。可能有人会觉得拜金主义没什么不好，觉得生活在物质世界就应该多追求物质的满足，这其实是对拜金主义的误解，拜金主义绝不是单纯的以物质满足作为追求的，而是将金钱上升到了信仰，甚至不惜丢弃自己人性的可怕主义，像过去三鹿的奶粉、最近吉林长生公司的毒疫苗，都是拜金主义带来的严重后果，而以这样的可怕主义来评价大学也就不可能公平、公正了。只有让社会对金钱的认知回归理性，让"钱不是万能的但没钱是万万不能"的思维转变为"没钱是万万不能的但钱也不是万能"的理智，我们才能妥善解决问题，也只有回归了理智之后，在评论事件的过程中才会中肯，才会避免我们之前说到的那些本不该出现的争议。

抛弃愚昧的思想，让大学成为大学原本的模样；回归理智，别让拜金掩盖掉荣光的理想。有了不再愚昧的思想，肃清了不正的拜金主义，我想大多数我们关于大学的争论也就不复存在,我们的大学也就不会如想象的那般不堪了。